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    2019年7月老师讲课记录

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    日记班

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    發表於 2019-7-31 22:54:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
    7月31日 如何觉察和注意积累

    蓝师:
    我在想,或許你對氣感有定見,所以你可能忽略了氣感發起的細微徵兆,所以你的日記會看不到各種細節,因此想請你在記錄日記的時候,請你詳細描述你感受到的身體的各種細微感受,任何感受都寫下來。例如微弱的電流感,微弱的壓迫感,微弱的刺激感,甚至不舒服的感覺,甚至空氣經過身體的感覺,或者身體局部的微弱發熱,這些都要觀察,都要記錄。甚至當下的雜念是什麼,也是可以記錄的。紀錄如果越能夠深入,覺知就越能夠深入,氣也才能越練越深。知幻即離,離幻即覺。

    如果心中對於所謂的氣感一直有一種定義,而沒有達到那種內心的定義,就認為沒有氣感,這樣練就不對了。這樣就形成一種「追逐』的心理作用。在追逐內心中的定義,我們要練的不是「追逐』的心理狀態,而是覺知當下的心理狀態。當下有什麼,就是什麼。承認一切細微的現象.如果沒辦法承認當下的一切細微現象,就會看不見,也無法覺察得到。所以練習覺知,第一步,就是要注意當下的一切現象。最粗淺的就是從身體的感覺開始,記錄身體的任何細微的感覺,這樣的一種覺知,會讓你很忙,沒有空去跑雜念。除非你對雜念有執著的情緒在裡面。這時候,這種執著的情緒,也要加以覺知,觀察,紀錄,這樣才能越練越深。把自己當成科學家,把自己的生理現象當成被觀察研究的對象。密切的觀察每一個起伏的微細現象。這個觀察,緊緊地跟著這個維繫現象的改變。不管現象如何改變,如何細微,觀察都緊緊跟著。這樣,久而久之,就會達到初禪的狀態,置心一處。有的人天生就很容易專心觀察,有的人天生就比較沒辦法專心觀察,不管容易或者困難,走的路線都是一樣的。

    即使這一關能夠輕易通過,也有下一個關卡等著。每個人遇到的關卡都不一樣,有些人在專心觀察上有困難,有的人在堅持力上有困難,有的人在精進上有困難,有的人在處理生活世俗上有困難,每個人有各種不同的困難。我們的日記記錄,也可以誠實地寫下面對的困難。彼此互相參考,就會知道,每個人都有每個人的難關要面對,我也有我的難關。我在工作上的無力,我對家人的不捨,都是我的難關。這個難關,就影響到我精進的腳步。我們能做的,就是努力去克服每一個難關。對我來說,修煉上的情況,一直不是難關,生活上的問題才是難關。因此在面對修煉上種種的現象,我也花了很多年時間,可以給各位一些參考。我們要練得深,練得進步,有深入的覺知力是非常重要的。能否有深入的功態,取決於有沒有深入的覺知力。有深入的覺知力,就很容易達到初禪。初禪的狀態下,氣的情況非常穩定出現,而且心中沒有雜念,穩定的氣感可以把讓自己置心一處。心不會像汞一樣的游離,不會一邊練氣,注意力一邊在飄移。這就是鉛和汞各走各的,沒有整合在一起。我們在氣功態要練到鉛汞合一,穩定的氣能夠抓住游離的注意力。毫不費力地抓住,而不是很用力的緊緊抓住。當然剛開始會比較費力一點,這是事實,但是堅持一段時間,就會進入毫不費力的狀態,各家各派在渡過這個比較費力的階段,有各種方式,而我們的方式,就是從自發功的氣感入門,讓注意力和氣合而為一。這個自發功,並不是只有動功,還包含靜功,如果我們練到不動了,就要讓覺知力更細微的去感受身體的每一個現象,從最細微的現象開始感受起。不要想說一開始就會出現很激烈的氣感,特別是身體不好的人,一開始的氣感都是非常細微的,聚沙成塔,滴水穿石。別人是大水,我們是滴水,即使如此,滴水也能穿石,重點是,我們要去在意這滴水,不要因為是一滴水,我們就看不見水了。不要想說水的出現,一定是如同長江黃河般的波濤洶湧,很遺憾的,自己就只有一滴水,就好好的注意這一滴水。

    還記得之前提到過的混沌理論,一隻蝴蝶的拍翅,可能影響紐約的一場風暴。小小的力量也能起關鍵的作用,「積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。」——【戰國】荀子《苟子勸學》

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